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先看什么？

《一遍圣绘》第七卷没有把圣僧放大到压过世界。建筑以鸟瞰方式展开，河岸、树木、街道和屋顶占据大面积，一遍与弟子只是其中一群移动的人；即使在念佛和舞蹈场景中，每个人也有不同服饰、姿态和朝向。宗教传播因而不是一个孤立奇迹，而是穿过市场、寺院、旅路与季节的社会行动。全套十二卷由一遍弟子圣戒根据相关文字编辑，僧人圆伊绘制，于1299年一遍逝世十周年完成。第七卷涉及1284年前后的关寺、京都四条道场等活动，文字与图像共同安排记忆；画面看似现场丰富，却在事件十五年后经过弟子叙事与工作坊选择，不能当成未经剪辑的新闻记录。东京国立博物馆指出，这套手卷罕见使用绢而非通常的纸，2003至2004年修理还发现背面经过与正面综合色对应的绘制，使综合色更浓厚。数字高清可展示综合色，却不能把背彩和绢层压成单一表面。第七卷部分图文在江户时期从欢喜光寺原套散出，今天的八米卷也不等于1299年十二卷序列的全部状态。本地图选择馆方第九幅代表段落，聚焦道场中身份各异的人群与建筑；它明确是局部。作品真正生动之处，在于没有把信仰只写成一遍的个人魅力，而让许多普通身体决定传播如何发生。

1. 01在代表段落中逐一寻找一遍、僧侣、妇女、儿童与旁观者，比较他们是否都以同一种方式参与。
2. 02沿屋顶、柱廊、道路和水岸追踪人群流线，判断鸟瞰空间如何组织宗教活动而非只展示建筑。
3. 03把1284年事件、1299年制作、背面设色、江户时期散出与现代IIIF局部建立时间层。